Benarkah Sekaten Berasal dari Kata Syahadatain? Ini Makna Aslinya

Banyak orang sering kali mengira upacara tahunan di Jawa hanya sekadar pesta rakyat biasa, padahal makna upacara sekaten memiliki akar spiritual Islam yang sangat kuat. Faktanya, istilah sekaten berasal dari kata dalam bahasa arab syahadatain yang artinya dua kalimat syahadat.

Sebagai seorang pencinta sejarah dan budaya, saya melihat fenomena ini sebagai bentuk kejeniusan strategi dakwah masa lalu. Kebudayaan tidak dihancurkan, melainkan diisi dengan nilai-nilai tauhid yang baru.

Melalui artikel ini, saya akan mengulas secara mendalam bagaimana istilah keagamaan tersebut bisa bertransformasi menjadi sebuah perayaan kultural yang masif di Yogyakarta dan Surakarta hingga saat ini.

Istilah "Sekaten" tidak muncul begitu saja dari bahasa Jawa kuno.

Masyarakat Jawa melakukan adaptasi linguistik terhadap istilah asing yang mereka dengar dari para penyebar agama Islam. Kata sekaten berasal dari kata dalam bahasa arab syahadatain yang artinya dua kalimat syahadat, yaitu kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah.

Saya menilai adaptasi pelafalan ini sangat wajar terjadi pada lidah orang Jawa zaman dahulu. Kata "syahadatain" yang terdengar asing kemudian dipermudah pengucapannya menjadi "sekaten".

Pergeseran fonetis dari syahadatain menjadi sekaten menunjukkan proses inkulturasi bahasa yang sangat halus tanpa menghilangkan esensi religiusnya.

Langkah ini bukan sekadar urusan perubahan bunyi kata.

Para ulama terdahulu sengaja menggunakan istilah ini sebagai fondasi utama. Tujuannya jelas, yaitu mengajak masyarakat yang datang ke perayaan untuk mengenal dan mengikrarkan dua kalimat syahadat tersebut sebagai syarat utama memeluk agama Islam.

Asal Usul Sekaten Jogja dan Jejak Kerajaan Islam

Sejarah mencatat bahwa perayaan ini memiliki garis keturunan yang panjang dari pusat-pusat kekuasaan Islam di Jawa.

Awal mula Sekaten dimulai dari kerajaan-kerajaan Islam di tanah Jawa pada zaman Kesultanan Demak. Kesultanan Demak memelopori penggunaan media seni dan budaya untuk menarik simpati masyarakat yang saat itu masih kental dengan pengaruh ajaran pra-Islam.

Dari Demak, tradisi ini terus dirawat dan diwariskan secara turun-temurun kepada kerajaan-kerajaan penerusnya.

Ketika Kesultanan Mataram Islam pecah melalui Perjanjian Giyanti, warisan budaya ini tidak hilang. Tradisi sekaten maulid nabi justru terus dilestarikan dan diadakan oleh Keraton Surakarta dan Yogyakarta sebagai dua penerus resmi trah Mataram.

Bagi saya pribadi, bertahannya tradisi ini selama ratusan tahun membuktikan betapa kuatnya pengaruh konsep dakwah kultural tersebut. Sekaten berhasil menjadi jembatan emosional sekaligus spiritual bagi masyarakat lintas generasi.

Kapan Sekaten Diadakan dan Rangkaian Agendanya

Penyelenggaraan upacara adat ini tidak boleh dilakukan secara sembarangan karena terikat oleh kalender resmi keraton.

Di Daerah Istimewa Yogyakarta, Sekaten dilaksanakan setiap tanggal 5 sampai 11 Rabi’ul Awal. Rangkaian kegiatan tahunan ini secara khusus digelar untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW.

Upacara adat ini umumnya diselenggarakan selama seminggu penuh dengan atmosfer yang sangat sakral.

Selama periode satu minggu tersebut, kawasan sekitar keraton akan dipenuhi oleh berbagai macam aktivitas komunal. Kegiatan yang dilakukan antara lain doa bersama, upacara keagamaan, hingga pertunjukan wayang kulit yang menjadi magnet bagi warga lokal maupun wisatawan.

Puncak dari seluruh rangkaian ini terjadi pada hari terakhir pelaksanaan.

Perayaan tahunan ini nantinya ditutup dengan upacara Garebeg Mulud pada 12 Rabi’ul Awal. Pada momen inilah seluruh perhatian masyarakat akan tertuju pada prosesi keluarnya gunungan dari dalam keraton.

Dua Tradisi Utama yang Menjadi Jantung Sekaten

Jika kita membedah isi dari perayaan ini, terdapat dua tradisi yang dilakukan selama Sekaten yang tidak boleh dilewatkan.

1. Tradisi Numpak Wajik

Tradisi Numpak Wajik merupakan upacara pembuatan landasan gunungan yang terbuat dari makanan wajik.

Upacara ini dilaksanakan di dalam area keraton beberapa hari sebelum puncak acara Garebeg. Prosesi ini biasanya diiringi oleh tabuhan musik gamelan khusus yang menandakan bahwa pembuatan gunungan resmi dimulai.

2. Tradisi Grebeg Muludan

Tradisi Grebeg Muludan atau tradisi grebeg mulud merupakan puncak dari seluruh rangkaian Sekaten.

Pada prosesi ini, keraton akan mengeluarkan beberapa buah gunungan yang berisi hasil bumi, sayuran, serta makanan tradisional. Gunungan-gunungan ini akan diarak dari dalam istana menuju Masjid Gedhe untuk didoakan sebelum akhirnya dibagikan kepada masyarakat yang telah menunggu.

Sekaten Perpaduan Budaya Islam dan Jawa yang Sempurna

Kita harus mengakui bahwa sekaten perpaduan budaya islam dan jawa ini merupakan salah satu mahakarya sosiokultural terbaik yang ada di Indonesia.

Sisi Islam diwakili dengan sangat kuat oleh tujuan utama acara, yaitu peringatan hari lahir Nabi Muhammad SAW dan pengenalan kalimat syahadatain. Sementara itu, sisi Jawa tampil menonjol melalui penggunaan instrumen gamelan, pakaian adat para abdi dalem, serta bentuk upacara gunungan.

Namun, jika harus bersikap kritis, saya melihat ada sedikit kekurangan (cons) dalam pelaksanaan Sekaten di era modern.

Kerap kali esensi spiritual dan edukasi mengenai arti kata sekaten itu sendiri tenggelam oleh hiruk-pikuk pasar malam atau komersialisasi di sekitar lokasi acara. Banyak generasi muda yang datang hanya untuk berbelanja atau bermain tanpa memahami bahwa mereka sedang berada di dalam sebuah upacara sakral penanaman dua kalimat syahadat.

Meskipun demikian, nilai historis dan budaya yang melekat pada upacara ini tetap tidak bisa direndahkan begitu saja.

Untuk memudahkan pemahaman mengenai detail pelaksanaan teknis dari upacara adat ini, saya telah menyusun rangkuman data faktualnya secara terstruktur.

Upacara Sekaten bukan sekadar warisan masa lalu yang statis, melainkan sebuah media refleksi spiritual yang terus hidup. Memahami bahwa sekaten berasal dari kata syahadatain membantu kita melihat dinamika dakwah Nusantara yang mengedepankan kedamaian, keindahan seni, serta penghormatan terhadap tradisi lokal tanpa mengorbankan akidah inti agama Islam.